Laaltain

A Tribute to Irfan Khudi Ali

17 فروری، 2013

Irfan-(Khudi)-AliIrfan Ali, with Khu­di Ali as his social media alias, was a peace and human rights activist belong­ing to Haz­ara com­mu­ni­ty. Last month, when two bombs blasts on Alam­dar Road in Quet­ta tar­get­ing Haz­ara Shias took more than 100 lives, Irfan was one among who died. He got mar­tyred in the sec­ond blast while help­ing those who injured in the first one. Both his life and death are an inspi­ra­tion for his friends and fel­low activists. Here are some mem­o­ries and views about Irfan Ali and his life.

 

Rajab Ali (Friend, Activist)

Who would have thought that a young ener­getic guy of 32 years with curly hairs and per­sua­sive way of dis­course would leave us so ear­ly when we need­ed him the most? Words some­times are not the medi­um to express our feel­ings and emo­tions. Irfan and I had the inti­ma­cy that today I still can­not believe that he is no more with us. His ideas were my ideals and his thoughts became my ide­ol­o­gy. I used to try to imi­tate him. The way he stressed some words had the pow­er to attract any stranger he met once in his life. Today he is though phys­i­cal­ly killed but his mar­tyr­dom has made him immor­tal.


Roohul­lahGulzari (Friend, Activist)

I met Irfan a few times and he always inspired me. He want­ed to bring Haz­ara issue on the twit­ter trend list to high­light our plight. But there came the day when his own name #RIP­Khu­di­Ali appeared at the top of trend list. That was a heart wrench­ing moment for me. For me, he was a per­son­i­fi­ca­tion of hon­esty, com­pas­sion and brav­ery.


BeenaSar­war (Jour­nal­ist, Activist)

I met Irfan in July in Karachi for the first time at the Social Media Mela, but we had been in touch for some time via email. He was such a bright, smil­ing, coura­geous, and com­mit­ted young man. Irfan was vocal and out­spo­ken on many plat­forms. His pres­ence will be sore­ly missed but his lega­cy of fear­less activism remains. The best trib­ute we can pay him is to con­tin­ue fight­ing those very forces that killed him.


Ahmad Shu­jaa (Wash­ing­ton based Afghan Ana­lyst recall­ing a recent con­ver­sa­tion with Irfan)

It took me a while to notice, but some­where dur­ing that con­ver­sa­tion Khu­di had bro­ken down, silent­ly cry­ing. I had imag­ined him as a hard­ened activist who had grown used to con­ver­sa­tions about loss because he dealt with it so often. But that night he seemed just as hurt and vul­nerble as the rest of us, pained by the mem­o­ries of the friends he’d lost, the dis­tances the attacks had cre­at­ed between the Shia-Haz­aras and the non-Shia, non-Haz­ara res­i­dents of Quet­ta. In some ways, he was more hurt than me because, while I react­ed to the blood­bath from the safe­ty of Wash­ing­ton, he was in the mid­dle of it, occa­sion­al­ly pick­ing up the dead bod­ies and, as every so often hap­pened, pieces of bod­ies….

Activism in Pak­istan, as in many devel­op­ing coun­tries, tends to be an elite pre­oc­cu­pa­tion. Peo­ple who wor­ry about their next meal rarely lead cam­paigns, rarely go on hunger strike and almost nev­er coin rev­o­lu­tion­ary Twit­ter hash­tags. Peo­ple who have a fam­i­ly to feed and clothe are usu­al­ly too busy to go to attack sites and res­cue vic­tims, to hos­pi­tals and give blood, to protest ral­lies and chant slo­gans.

So, in a way, Khu­di was an elite. But he was in the thick of it every­day. He wasn’t a dual cit­i­zen, didn’t have a safe perch, didn’t con­tent him­self with online peti­tions or after-work sit-ins.


Shi­raz Has­san (Blog­ger, Friend, Activist)

This is heart-wrench­ing. I can­not for­get the smil­ing face of Irfan Ali. He gave a voice to his voice­less com­mu­ni­ty and his words are still echo­ing in this gloomy atmos­phere and ask­ing the gov­ern­ment and secu­ri­ty agen­cies to pro­tect its cit­i­zens.


Taimur­Rah­man (Singer, Activist)

RIP Irfan. Your knowl­edge of exis­ten­tial phi­los­o­phy, love of music, sup­port for human rights, wom­en’s rights, and defense of shias touched all of us. We promise to con­tin­ue your strug­gle my friend.


اختر عثمان
ادیب، شاعر، نقاد اور دانشورانسانی تاریخ میں سب سے اہم سوال روئے زمین پر امن کا قیام رہا ہے۔ بیسویں صدی کے پہلے نصف میں انسان نے دو عظیم جنگوں کا روگن سہا۔ لہٰذا بیسویں صدی کے دوسرے نصف میں تمام علوم ‘امن مرکز’ ہو گئے۔ جنگ نے ایک صنعت کا درجہ اختیار کیا تو ترقی پذیر مغرب پیداواری معاشرے، اور مشرق صارف معاشرے کے طور پر نمودار ہوا۔ تیسری دنیا جسے اب گلوبل ساوتھ کہا جاتا ہے، خاص طور پر پچھلے تیس برسوں میں نقص امن کا شکار چلی آتی ہے۔ صنعتی سرمایہ داری میں نے اپنا اسلحہ تیسری دنیا کے ان ممالک کو فروخت کیا جو صرف حربی برتری کے حوالے سے سبقت چاہتے ہیں۔ ہندوستان اور پاکستان ایشیا میں اس سلسلے کی نمایاں مثالیں ہیں جن کے بجٹ کا اسی فیصد سے زائد حربی آلات کی خریداری میں صرف ہو رہا ہے۔ دنیا کے ان خطوں میں ‘امن بذریعہ جنگ’ کے قیام کو باقاعدہ فلسفہ بنایا جا رہا ہے۔ دہشت گردی انہی سماجی و معاشی حالات کی زایدہ ہے۔
جن لوگوں نے قیام امن کے لیے پر خلوص کوششیں کیں، ان میں عالمی دہشت گردی کے تازہ ترین ہدف عرفان علی خودی کا نام امن پسندوں کے لیے ہمیشہ درس کے طور پر آتا رہے گا۔ خودی نے علاقائی اور عالمی سطحوں پر امن کے لیے پایدار اور غیر متزلزل کوششیں کیں۔ اس سفر میں ان کی ملاقات، مکالمے کے لیے مجھ سے بھی ہوئی اور میں نے دیکھا کہ وہ امن کی ٹھوس تجاویز کے لیے ناصرف یہ کہ بیتاب ہیں، بلکہ انہیں عملی صورت میں بھی نافذ دیکھنا چاہتے ہیں۔ عمر کے اُس حصے میں عرفان علی خودی کے لیے دوسرے نوجوانوں کی طرح یہ ضروری نہیں تھا کہ وہ کوئی بھی تہذیبی ذمہ داری قبول کریں۔ لیکن انہوں نے ایک دیانتدار تہذیبی فرض کے طور پر عالمی امن کو اپنے فرائض میں پہلے نمبر پر رکھا۔ وہ قیام امن کے لیے غیر سرکاری تنظیموں سے امداد طلب بھی نہیں ہوئے اور حکومتوں سے بھی اس سلسلے میں کوئی تقاضا نہیں کیا۔ یوں کہنا چاہیے کہ امن عرفان علی خودی کے لیے عالمی قضیہ تھا، جسے باقاعدہ نظریاتی شکل دینا ان کا نصب العین بن گیا۔ آج عرفان علی خودی ہم میں نہیں، لیکن قیامِ امن کے لیے ان کی کوششیں آتی نسلوں کے لیے راستے ہموار کریں گی۔

سجاد چنگیزی
دوست، نوجوان سماجی کارکن

عرفان بھائی ایک دوست کے علاوہ انسانی حقوق کی جدوجہد میں ایک سرگرم اور قابل ِ تقلید شخصیت تھے – اُن سے میری پہلی ملاقات اکتوبر 2011 میں خودی پاکستان کے ‘انٹرنیشنل یوتھ کانفرنس – اسلام آباد’ میں ہوئی اور اس کے بعد ہم مختلف فورمز پر ساتھ ساتھ کام کرتے رہے – اُن کی زندگی کا سب سے روشن پہلو میرے نزدیک یہ ہے کہ مظلوم کمیونٹی کی نفسیاتی علیحدگی پسندی اور گوشہ نشینی کے برخلاف انہوں نے دیگر اقوام میں گھل مل کر دوست بنانے کو اپنی زندگی کا اصول بنا لیا۔ خلوص اور انسان دوستی پر مبنی ان کے ان گنت روابط اور رشتوں کی وجہ سے ان کی شہادت پر ہزارہ سے زیادہ غیر ہزارہ اور شیعہ سےکہیں زیادہ غیر شیعہ آنکھیں اشکبار تھیں -

 

(Pub­lished in The Laal­tain — Issue 7)

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *